Чаро мо бояд ҳангоми берун рафтан барои сагҳои худ ришта интихоб кунем? Шояд баъзеҳо бипурсанд, ки оё ба саг як рӯз дар хона маҳкам буданаш каме эътимод ва озодӣ додан хуб нест? Дарвоқеъ, пӯшидани ришта бартариҳои зиёд дорад, зеро он воситаи муҳим барои сайру гашти сагҳост. Барои сагҳо он ба камарбанди бехатарии мошин монанд аст, ки ҳангоми баромадан бехатарии онҳоро таъмин мекунад. Ҳамин тавр, ҳангоми сайру гашт бо саг ришта муҳим аст.
Аввалан, ришта метавонад итоаткории сагро зиёд кунад. Соҳиб бо бастани ришта метавонад ҳаракатҳои сагро идора карда, сагро бештар итоаткор кунад ва мавқеи соҳиби онро боз ҳам мустаҳкамтар гардонад.
Сониян, пӯшидани ришта метавонад аз гум шудани сагҳо пешгирӣ кунад. Агар ҳангоми сайру гашти саги худ банд набандед, онҳо метавонанд гурезанд ва дигар онҳоро набинед. Охир, бароятон задан душвор аст. Бисёр сагҳо гум мешаванд, зеро онҳо ҳангоми сайру гашти сагҳояшон баста нашудаанд.
Ниҳоят, пӯшидани ришта метавонад сагҳоро аз тасодуфан осеб дидани дигарон пешгирӣ кунад, ки ин ҳам хеле муҳим аст. Бисёре аз соҳибони сагҳо, ки сагҳои худро намебанданд, аксар вақт ба раҳгузарон, ки аз сагҳо метарсанд, мегӯянд: "Саги ман одамонро намегазад". Аммо мушкил ин аст, ки барои одамоне, ки аз саг метарсанд, ҳатто агар саг дандонҳояшро луч кунад ҳам, метарсад. Махсусан барои сагҳое, ки дар эструс қарор доранд ва вақте ки эҳсосоти онҳо ноустувор аст, агар онҳоро сахт маҳдуд накунанд, онҳо метавонанд тасодуфан ба дигарон зарар расонанд ва ба худ зарар расонанд.
Азбаски риштаи саг хеле муҳим аст, пас чӣ гуна аз ин қадар навъҳои гулӯлаҳо ва гулӯлаҳо интихоб кардан мумкин аст?
Дар он ҷо гиребон ва гарданбандҳо мавҷуданд. Бартарии асбобҳо дар он аст, ки барои сагҳо озод шудан осон нест, аммо таъсири зидди таркиш хуб нест. Бисёр сабкҳо барои интихоб вуҷуд доранд, ва нархи оқилона аст.
Гӯшаҳои услуби гулӯ ба гулӯҳои оддӣ, гулӯҳои нимзанҷир ва гулӯҳои сарӣ тақсим мешаванд. Як гиребони муқаррарӣ бартариҳои зиёд дорад ва сайёр аст, аммо камбудии ягона дар он аст, ки гардани саг осон аст. Гӯшаи нимзанҷир дар муқоиса бо гулӯҳои оддӣ, он мушкилии дар гардан монданро коҳиш медиҳад ва бехатартар аст. Таъсири ислоҳи гардани сар хуб аст, аммо сатҳи тасаллӣ паст аст.
Сарпӯшро ба риштаи сагҳои муқаррарии муқаррарӣ ва риштаи саги бозпасшаванда тақсим кардан мумкин аст. Либоси муқаррарии саг бартариҳои дарозии собит ва идоракунии осон дорад, аммо ин ҳам камбудии он аст, яъне дарозиро танзим кардан мумкин нест. Либоси саги боздоршаванда сабук аст ва барои дар даст нигоҳ доштан қулай аст ва онро озодона дароз кардан ва танзим кардан мумкин аст. Барои ифлос шудан фаршро тоза кардан лозим нест, аммо вайрон кардан осон аст. Ҳар кас метавонад мувофиқи эҳтиёҷоти худ сурб ва гиребон ё банди саги мувофиқро интихоб кунад.
Либос хати наҷот барои сагҳо ва кафолати асосии бехатарӣ ҳангоми баровардани онҳо мебошад. Агар шумо онро дӯст доред, шумо бояд барои он масъул бошед.
Вақти фиристодан: октябр-05-2024
